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                    传承千年的民间信俗五月十三关公磨刀节的由来

                    http://www.36065980.com 2019年01月26日22:48 浠水网

                    每逢农历五月十三日各地都举行关帝庙会祭祀关公有的地?#20132;?#20030;行关公磨刀节关于关公磨刀节由来的传说各地均有不同版本反映了各地不同的风土人情民间信俗

                    明代文学家袁中道在五月十三日玉泉道中诗曾写道千山万?#25509;?#24573;至大珠小珠沸溪里此是关公洗刀雨沾身也带英雄气

                    湖北当阳关陵也有一副对联提及五月十三?#20445;?#19978;联是东拒孙吴西定巴蜀南镇荆襄北吞曹魏普天率土只想那两朝八百?#20445;?#19979;联是情怜兄弟义重君臣生全忠节死显威灵众姓皆知共庆这五月十三

                    农历五月十三祭祀关帝主流观点一般有两种主要的说法

                    一种说法是关帝诞辰

                    最早官方专祀农历五月十三日关帝诞?#23435;?#26126;世宗嘉靖皇帝为关公钦定的生日关帝志祀典称明嘉靖年间(1522一1566)定京师祀典每岁五月十三日遇关帝生辰用牛一羊一猪一果品五帛一遣太常官行礼四孟及岁暮遣官祭国有大事则告?#24067;?#20808;期题请遣官行礼

                    一本专门记载清末至民国初年南京岁时节令民风民俗的书,金陵岁时记记载续通考汉寿亭侯关公庙五月十三日遣太常寺官致祭吾乡是日举行关帝会而以信局中?#23435;?#30427;盖本三国演义?#20998;?#35828;薄其忠义也镖局汇号及各会馆平时?#21490;?#31070;像于堂

                    清代道光间苏州文士?#23546;?#25152;著记述苏州及附近地区的节令习俗清嘉录中载十三日为关帝生日官为致祭于周太保桥之庙吴城五方杂处人?#22363;?#23494;贸?#23383;?#30427;甲于天下他省商贾各建关帝祠于城西为主客公议规条之所栋宇壮丽号为会馆十三日前已割牲演剧华灯万盏拜祷维谨行?#24615;?#21448;家为祭献鼓声爆响街巷相闻

                    另一种说法是关公磨刀节

                    祟祯二年(1629)建关圣常平村祖茔祀田碑记载?#20843;?#26376;初八日关圣受封之期六月二十二日为诞辰九月十三日为忌日五月十三日为赛会?#34180;?/P>

                    关羽生日史书上没有确切的记载因而传说不一元朝将?#27515;?#26222;颜花所撰关王庙碑?#32602;?#31216;关公六月二十三日生冯少渠关公祖?#23548;ǡ?#36733;侯以桓帝延熹三年庚子六月二十四日生解州常平里墓碑则称关帝诞生于延禧庚子六月二十二日其子关平生于光和戊午五月十三日

                    现今以六月二十四日为其诞辰而将五月十三称为关公磨刀日?#34180;?/P>

                    四川绵阳地区德阳县新志?#32602;?#20116;月十三日为磨刀会俗谓关圣磨刀之辰前后数日必有雨以为验各?#20889;?#26377;庙像处莫不演戏礼敬焉?#34180;?/P>

                    河南省周口地区淮阳乡村风土记?#32602;?#20116;月十三日关帝庙会赛祭是日多雨谓为关爷磨刀斩小妖之日

                    锦州?#23567;?#20041;县志?#32602;?#21313;三日俗谓关壮缪于是日单刀赴会英雄出色之纪念日也后壮缪成神常于此日出巡以是每逢旱年人民谚语恒谓?#25353;?#26097;不过五月十三日?#20445;?#27492;言常验是日关帝庙亦有开香火会者

                    关公磨刀节在明清时期就已经成为全国各地蔚为壮观盛况空前的民间节日

                    民间祈雨风俗

                    中国古代是典型的农耕社会原始农业的丰收在很大程度上是建立在风调雨顺的基础上农?#20992;?#20110;水特别是雨水的过分依重使得中华民族对雨水的崇拜之情相当浓烈由?#25628;?#29983;出了许多对于雨水崇拜的文化现象

                    早在殷商年代祈雨活动就已风?#23567;?#27575;商?#21453;?#20013;就?#23567;?#20170;日雨其自西来雨其自东来雨其自东南来雨其自北来雨其自南来雨的记录可看作是最早的祈雨咒文

                    西周时祈雨的礼仪日臻完备国家设有专司祈雨的?#36164;?#25454;周礼记载周朝设春官大宗伯职位其任务是祭祀天神地和人鬼并明确规定?#20843;?#24043;掌握群?#23383;?#25919;令若国大旱则帅巫而舞雩?#34180;?/P>

                    汉代雩礼在国家祭祀礼制中得到了进一步巩固和发展宋代时掌管河泽云雨之神龙王得到朝廷的认可每遇较大的旱灾朝廷便派遣官吏到各大?#26053;?#31048;拜龙王降雨

                    龙是中国人的图腾古人想象中龙能够飞天入地?#24615;?#26045;雨早在3000多年前关于祀龙祈雨的情况就有明确记载春秋时人们已经普遍把龙当作司雨之神进行崇拜并定期举行祀龙祈雨的仪式以后又广建龙神庙或称龙王庙加以供奉祭祀

                    关公成为雨神

                    关公名羽字云长名与字无不和雨密切相关云是雨的前兆羽是雨的谐音另?#30001;ϣ?#40857;自古以来是皇权与帝王的象征关羽在明中后期神职已经一跃而为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君担当天地人三界的帝?#29275;?#25925;关公为龙王转世或关公是龙的化身或关公威服龙王等各种各样的传说就显得顺理成章了

                    历代神仙通鉴中说关公的前生本是解梁老龙?#20445;?#26707;帝时河东连年大旱僧道多方祈雨不应蒲坂居民闻?#36164;?#23665;泽中有一尊龙神相传?#27721;?#27714;之极灵集众往跪泣告老龙悯众心切是?#39038;?#20852;云雾吸黄河水施降明旦水深尺余?#34180;?#19978;帝为惩罚当地崇尚华靡暴殄天物因此谴以旱灾而老龙不秉上命遽取水救济过民上帝令天曹以法剑斩之掷头于地以警人民?#35759;?#35299;县有僧?#31449;?#35265;性明心结庐于常平溪侧闻空中雷电在白藤床上晨出视之溪边有一龙首即提至庐中置合缸内为诵经咒九日忽闻缸中有声启视已无一物而溪东有呱呱声发自关道?#37117;u?#20851;羽便出世了

                    道?#22363;?#20851;羽前身是?#36164;?#23665;泽中的龙神因吸黄河水救?#27599;?#26097;民众得罪天庭后转生人世忠义性成神圣之?#30465;保?#20026;关公成神入圣做好了铺垫

                    另有传说宋真宗时?#24515;?#28023;妖龙作恶祸害民众宋真宗求助张天师派关羽出?#21073;?#32456;驱逐妖龙宋真宗封赐关羽义勇武安王?#34180;?/P>

                    自此关公于每年农历五月十三日必亲临南天门外磨刀扬威以防妖龙再作恶寻乱中国各地民众敬仰关公忠义神武护国佑民功德?#39068;ã?#36880;渐形成风俗定于农历五月十三日为关公磨刀节和雨节?#34180;?/P>

                    关公磨刀节的形成

                    明清时期乃至民国祈求关公普降甘霖解决旱情的民间传说故事已经非常普遍流传于河北的关公斩太阳?#32602;?#20851;羽吐出的唾液就成阵雨流传于浙江的巧施及时雨?#32602;?#20851;羽死后被封为雨神磨刀伏蛇精?#26041;?#20851;羽磨刀就会下雨流传于湖北的关羽借雨?#32602;?#35762;关羽借雨磨刀并解救了旱情解州盐池草龙的传说里说关羽的前身是解救解州旱情的草龙关羽自己也使大旱六年的解州获得丰收雨仙转世说关羽是雨仙转世关公出世里关羽的前身是为民解除旱情的露水龙这些故事表明关羽作为雨神的观念已经深入民心了

                    向关羽求雨的记载可见于元代如元?#20102;?#38215;江志云关王庙在江口?#30343;?#22270;土山之侧大德三年县尉孙?#26025;?#24314;天历元年封显灵义勇武安英济王?#34180;?#22841;注云?#25353;?#24503;三年秋旱县尉孙琳祈雨有应飞蝗?#23665;?#21448;祷于神禾稼无伤乃率众建庙焉?#34180;?/P>

                    通俗小说三国演义中单刀赴会水淹七军等故事情节在民众心中留下深深的印迹与关公磨刀节相映成趣融为一体

                    仅以四川地区为例如

                    四川乐山地区井研县志?#32602;?#21333;刀会?#20445;世?#30456;传庆祝关帝由来已久市镇好事者或令梨?#25226;?#27700;淹七军故事傍江边搭?#25918;P?#30475;周将军水中擒操将庞德于禁为欢?#30465;?/P>

                    四川南充地区南充县志?#32602;?#21313;三日关圣会相传武圣关夫?#37038;?#26085;过江饮宴

                    四川绵阳地区德阳县新志?#32602;?#20116;月十三日为磨刀会俗谓关圣磨刀之辰前后数日必有雨以为验各?#20889;?#26377;庙像处莫不演戏礼敬焉?#34180;?/P>

                    下雨和关公磨刀节联?#28783;?#26469;?#39038;?#20855;有了一定的雨水神属性祈雨活动是人们在无法与天抗争的情况下借助关公的神力和天?#32602;?#34429;然也算是一种无奈之举但从中反映的则是人民大众纯?#30001;迹?#36861;求风调雨?#24120;?#22269;泰民安幸福美好生活的心理诉求

                    作者关公文化彭允好


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