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                    明朝亡于李自成的大順,真的是劉伯溫“遇順則止”的預言靈驗了嗎

                    http://www.36065980.com 2018年10月29日17:27 浠水網

                    作者:咚豪

                    眾所周知,民間有一首《燒餅歌》流傳的很廣,據說是劉伯溫所作,為朱元璋算了大明江山幾百年的國運,算到最后時,劉伯溫說明朝“遇順則止”。對明朝歷史稍有了解的都知道,明朝首都北京最后被李自成所攻破,崇禎皇帝自殺,明朝亡于李自成的大順政權。這樣看來,似乎真的是應驗了劉伯溫所說的“遇順則止”。但要知道,劉伯溫可是明初的人,他是怎么知道幾百年之后的事并且還能說的這么準確呢?難道他真的是個能預知未來的神人?

                    劉伯溫

                    其實不然。事實上,經學者研究,《燒餅歌》產生于晚清,是清朝人偽托劉伯溫之名所編造出來的偽作,其內容多取材于明清野史所傳載的讖緯傳說。而其中所說的“遇順則止”則最早出自明朝正德年間的進士梁億的《遵聞錄》,這本書記載道:高廟嘗命伯溫卜歷數之長短,伯溫卜之曰:“遇順則止。”高廟遂以書手空,良久曰:“三百單八亦足矣。”這也就是說明,在明朝正德年間(1506年——1521年)的時候,民間已經有這個讖緯傳說了,梁億將這個傳說故事記載到他的書里后,使之更加廣為流傳,到明末時,已經形成相當巨大的影響力。那么,看到這,你也許會問,既然這個讖緯傳說早在明朝滅亡的一百多年前就已出現,而一百多年后李自成的大順滅亡了明朝,不就正好是應驗了這個“遇順則止”嗎?這還是很神奇啊!

                    李自成

                    是的,如果單從結果看,確實很神奇。但如果我們結合史料,仔細根據當時的歷史情況分析的話,你就會發現,神奇的背后其實是人的刻意為之。什么意思呢?且聽我慢慢道來。

                    在古代,一個封建政權具不具有合法性,不是你一個軍閥頭子說了算的,而是要讓老百姓認可你!那怎么做才能讓老百姓認可你呢?你必須廣施仁政,必須輕徭薄賦,總而言之,就是要對老百姓好。但光這些還是遠遠不夠的,你還漏了最最重要的一點,那就是讓老百姓相信,是上天選擇了你讓你統治天下。從秦末陳勝的“大楚興,陳勝王”,到劉邦的“斬白蛇起義”,再到元末韓山童劉福通的“石人一只眼,挑動黃河天下反”,無一不是利用了讖緯傳說。顯然,千百年來,利用讖緯傳說哄騙百姓,讓百姓相信自己是天子下凡這招很有效果,屢試不爽。

                    順治皇帝

                    作為明末農民起義軍的領袖,底層出身的李自成不會沒有聽說過“遇順則止”這個流傳了一百多年的讖緯傳說,同樣,張獻忠也一定聽說過。他們為了讓自己的政權具有合法性,為了讓百姓相信自己是上天派來的救世主,制造讖緯傳說自然也是少不了的。李自成讓宋獻策為他編的“十八子,主神器”不就是這樣一個哄騙百姓的謠言嗎?但新編的畢竟是新編的,流傳時間短,影響范圍小,顯然沒有直接利用舊讖緯傳說來的效果大。那怎么個利用法呢?很簡單,迎合讖緯傳說不就行了,讖緯怎么說,你就怎么做。“遇順則止”不是說當遇到“順”的時候明朝就玩完了嗎?那我就起個帶“順”的名字。抓住這個核心要點,李自成給自己的政權起名為“大順”。張獻忠見李自成搶了先,自己的國號是不能再叫“大順”了,怎么辦呢?他靈機一動,國號被你搶了,那我就用年號嘛!于是,張獻忠建立了大西國后,把自己的年號定為了“大順”。兩個人把這一套附會讖緯的把戲玩的不亦樂乎,后來就連關外的滿人也來湊熱鬧。福臨小皇帝登基后,將年號定為“順治”,要說滿人沒有往這個“遇順則止”讖緯上扯的意思,你信?所以要知道,1644年,也就是明朝滅亡那一年,天下是有三個“順”的,不管這三個勢力中哪個勢力滅亡了明朝,都能與“遇順則止”對上。于是,本來是前人胡編亂造的讖緯傳說,就這樣被人為的百分之百應驗了,古往今來,莫不如此。

                    本文系笑林趣史作者咚豪原創文章,轉載請注明出處與作者,版權所有,侵權必究。


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